تبليغاتX
حقوق

حقوق

مقالات حقوقی

احمدی نژاد بعد از آنکه روزهای بعد از انتخابات را به چالش کشید و با طرح مسئله مضحک «طرح ملی خدمت» و سپس فورا انتخاب معاونان خود و صدر آنها اسفندیار رحیم مشایی نشان داد برای آرایی که بدست آورده است ارزشی قایل نیست. مضافاْ اینکه با تاخیر در تبعیت از حکم حکومتی نشان داد که اصولگرایی احمدی نژاد دچار تزلزل و مشکلات بسیاری است. چنانکه در نامه خود ضمن پیوست استعفانامه مشایی و بدون اشاره به حکم حکومتی، از لفظ بی ادبانه ی «مرقومه» استفاده کرده است. و اما بدتر آنکه فورا فردا مشایی را به سمت رییس دفتری و ریسس نهاد ریاست جمهوری منصوب می نماید. و باز در یک گام وقیحانه، وزیران معترض به لجبازی های خود را فورا عزل می نماید.

در واقع احمدی نژادی که هر روز صحبت از ولایت می کرد و هر روز دم از امام زمان می زند التزام و امتثال عملی به ولایت ندارد و یا حداقل آنکه تردیدهایی را در تبعیت از حکم نائب امام معصوم به خود راه داده است. به این ترتیب احمدی نژاد می بایست فوراْ توبه کند. «آقای رئیس جمهور نباید فراموش كنند كه برای جریان حزب الله رنج دیده در كوران انقلاب و پابرهنگان همیشه تاریخ ،هیچ چیز با اهمیت تز از اصل ولایت فقیه نبوده و نیست و باید بدانند كه امت همیشه در صحنه سایه ولایت كلی الهی را در عصر غیبت تنها وتنها از مجرای ولایت مطلقه فقیه می جوید و هر اقدامی كه این جایگاه متعالی را دچار خدشه نماید به هیچ عنوان بر نمی تابد . این ملت نشان داده است كه مهم برای او در انتخاب ها شخص بنی صدر و رجایی و هاشمی و خاتمی و احمدی ن‍ژاد نیست بلكه معیار آنها تقرب و تبعد از ولایت فقیه است .» (عباسی)

به هر حال ملاک حکم و رای رهبری است و حرکت جلوتر از ایشان همانند کندی و تاخیر مذموم و بر خلاف مصالح نظام است. و به نظر ،  ولایت امر در روز تنفیذ به ما و به احمدی نژاد خواهند گفت که با همدیگر چه بکنیم و اول از همه با خودمان.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

شرع محمدی و حقوق امپراتوری روم شرقی

 

 

مقدمه

از هنگامی که غربی ها به منظور کشور‌گشایی و فراگرفتن دانش و هنر شرق به ویژه تمدن اسلامی مکتب هایی به عنوان شرق شناسی و اسلام شناسی و دانشکده هایی به نام السنه شرقی در کشورهای خود تأسیس کردند و به پژوهش پیرامون مسائل و مواضع ملل و نحل شرقی پرداختند، دانشورانی پدید آمدند که تخصص آنان شرق شناسی بود. فرضاً گروهی در مورد قرآن، عده ای راجع به پیامبر اسلام، بعضی درباره شاعران و ادبای شرقی و.... به تحقیق پرداختند و آثار مهمی نیز پدید آمد.

این پژوهشگران غربی یا مستشرقان را از نظر انگیزه و هدف می توان به سه دسته تقسیم کرد:

عده اندکی فقط از روی عشق به درک حقایق و معارفی که بر آنان مجهول بوده و از روی علاقه به شناختن اوضاع و احوال کشورهای شرقی خصوصاً مبانی و اصول اسلام در این راه گام برداشتند و همانند دوستداران حقیقت به بحث و پژوهش پرداختند.

دسته دوم که متأسفانه بخش عمده این مستشرقین را شامل می شود به مجامع کلیسایی یا دربارها و گروه های سیاسی و استعماری مربوط هستند و نظرات و آرای آنها معمولاً به اغراض و اهداف خاصی آمیخته بوده که در زیر پرده تحقیق و کاوش نهفته است.

ولی دسته سومی هم هستند که اگر چه دارای نیت و هدف سوء نیستند، اما بر اثر بی اطلاعی و سادگی و دوری از مأخذها و منابع اصيل، مطالبی نادرست را تدوین کردند.اینان در کتابها و سفرنامه های خود مباحث فراوانی پیرامون عادات و آداب و ادیان شرقی به ویژه در مورد دین مبین اسلام و مسلمانان نگاشته اند. که به هیچ وجه با حقیقت و تاریخ موافقت ندارد و گاهی به اندازه ای مطالبشان افسانه ی و برخلاف روایات تاریخی و اصول تحقیق است که خواننده از گستاخی آنها در جعل و دروغ بافی خبری به شگفت می آید.

 

بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط   | 

 

متن حاضر سخنراني دكتر سيد مصطفي محقق داماد در ادامه سلسله جلسات نگرش‌هاي فلسفي به دانش‌هاي گوناگون معاصر (فلسفه‌هاي مضاف) مي باشد كه در تاريخ 9/10/83  در تالار كمال دانشكده ادبيات دانشگاه تهران ايراد گرديد.
 
  
  
 
برداشتی که غربي‌ها از علم «اصول فقه» دارند، دقيقاً همان مسأله فلسفه فقه است. كاري كه از نظر تاريخي شافعي آغازگر آن بوده است. اما اين كار را امروز مي‌توان تحت عنوان فلسفه فقه آغاز و عرضه كرد. بسیاري از مباحثي كه در دنياي جديد مي‌توانند در كنار اجتهاد مطرح شود فعلاً در بدنه فعلي اصول فقه وجود ندارد. مثلاً مباحث مربوط به فلسفه الفاظ، به يك معنا در اصول فقه وجود دارد. اما مباحث هرمنوتيك در اصول فقه وجود ندارد كه بايد مقاديري از آن وارد شود.

بقیه در ادامه مطلب


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط   |